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    惊天动地电视剧

    日期:2023-01-14 來源:成都奇跡視覺婚紗攝影工作室 字號: 【字號: 打印本頁

    關注制度變革帶來的財富成長??《惊天动地电视剧》??回望中國經濟發展歷程,從1998年抗洪災到2003年戰“非典”、再到2008年汶川抗震救災,從1997年遭遇亞洲金融危機到2008年國際金融危機襲來、再到近年來經歷中美經貿摩擦……無論是自然災害,還是經濟危機,在經歷一次次狂風驟雨洗禮后,中國經濟越是艱難越向前,發展更有韌勁。

    實際上,30多年來,在我國現代化建設實踐和我們黨創新理論的引領下,我國的學術領域還是創造了很多新觀點、新概念、新話語的。比如,在哲學領域,30年前,我們大多數人還不知道“價值觀”為何物,今天則變得婦孺皆知,而且社會主義核心價值觀被寫進中央文件,成為中國人民追求和遵守的新型價值觀;在經濟學領域,我們創造性地提出了社會主義市場經濟新概念、新理論,從理論和實踐上都發展了馬克思主義,同時,超越了蘇聯模式的社會主義計劃經濟理論和西方資本主義的市場經濟理論;在政治學領域,我們建立和完善了“一黨領導、多黨合作”的政黨政治制度,超越了蘇聯的一黨制和西方的多黨制;在思想文化領域,我們建立了“指導思想一元化、文化發展多樣化”的體制;在國際政治領域,我們在原來和平共處五項原則基礎上進一步提出了“和平發展、合作共贏”“建立命運共同體”等新理念和新思想。把這些新思想、新理論、新話語總結好,使之上升為學術思想、學術話語,我們的哲學社會科學就會上一個大的臺階,自立于世界學術之林,甚至能夠逐步引領世界。問題在于,我們這方面的理論自覺不夠、自信心不足。要知道,在一定條件下,“行易知難”,在實踐中做得好,不等于在理論上、學術上總結得好。正像中國古代有很高的建筑成就、豐富的建筑經驗,而缺乏完整深刻的富有嚴密邏輯的建筑學理論一樣。我們必須從根本上改變中國傳統的“實用理性”思維方式,既要重視實用、實踐,又要重視理論、學術。一言以蔽之,我們有必要也完全有可能總結好中國經驗,并給出學理性的分析說明,建構起全新的反映中國現代化建設道路的哲學社會科學體系。,誤識四:思想工作備用論,認為解決改革發展的現實問題是當下要務,思想工作等需要時拾起來也行。深化改革階段,只有解決好經濟、民生、穩定等現實問題,才能將改革事業繼續下去。這些現實問題的重要性可見一斑,但是也不能忽視,社會利益格局正在進行著深刻的調整,各階層相對獨立的利益訴求更加強烈,諸如“白領”與“農民工”、“60后”與“90后”等等,對待這些分層分化的訴求必須做好思想工作,因勢利導,合理疏解。同時,當前社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩,在這個時候更不能把思想工作當成消防隊,等到思想堤壩發生險情時才告急求救。

    改革開放要改對方向守住底線。改革不是一個階級推翻另一個階級那種原來意義上的革命,不是要另起爐灶,而是對社會主義制度的自我完善,只能在社會主義基本政治制度的框架下進行,因此我國的改革開放必須堅持社會主義方向,不允許否定和拋開我們已經建立起來的社會主義制度。在改革的問題上,我國也曾發生姓社和姓資的爭論,有的人擔心改革會走資本主義道路。小平同志當年巧妙地提出對姓社和姓資“不爭論”,及時化解了意識形態上的紛爭,為改革贏得寶貴時間。實踐證明,改革是正確解決社會主義基本矛盾的途徑,是鞏固和發展社會主義的內在要求。只有社會主義才能救中國、才能發展中國,這是經過無數實踐驗證得出的歷史定論。因此,我國的改革必須堅持“四項基本原則”,不能偏離社會主義方向。蘇聯解體、東歐劇變,就是把改革變為了“改向”,從而拋棄和否定了社會主義制度,釀成了歷史大悲劇和大倒退,成為國際共產主義運動歷史上一個沉痛的嚴重教訓。正反兩方面的實踐啟示我們,改革作為一次新的革命,是社會主義制度的自我完善和發展。改革必須堅持社會主義方向,改革不堅持社會主義方向,只能是死路一條。在全面深化改革的今天,改革向什么方向走依然是一個引起多方關注的問題。當前,一些人認為我國在經濟社會轉型期,之所以矛盾集中復雜,就在于我們改革的力度不夠,不敢突破一些教條化思想的障礙,其真實用意就是鼓吹我們應該搞資本主義,認為只有轉向西方發達資本主義之路才能解決我國當前的社會問題。這是我們在推進改革過程中必須高度重視和堅決抵制的思想傾向。我們在改革中必須堅定走中國特色社會主義道路,守住這一絕對不能突破的底線,堅持改革的社會主義方向。,習總書記在講話中強調廣大哲學社會科學工作者要崇尚“‘士以弘道’的價值追求,真正把做人、做事、做學問統一起來”。這句話意味深長,當外部的學術體制、機制并不盡如人意的時候,尤其需要我們有“弘道”的意識和決心。

    甲午戰爭的中國慘敗,宣告了“中學為體,西學為用”觀念和政策的破產,日本成功的經驗證明了中國不僅需要在技術上學習西方,還需要從制度上學習西方。隨后掀起的戊戌變法及其失敗,則反映出封建頑固勢力仍然把持著政權和不愿意全面徹底學習西方的制度。但是在相繼出現的義和團運動和八國聯軍入侵的雙重危機壓力下,清政府在1903年以后也不得不推行實質上是瓦解封建政權基礎的經濟和政治改革。在戊戌變法失敗至1911年辛亥革命前,雖然在資產階級中對改變現有政治體制上始終存在著“革命”與“改良”的爭論,但無論在政治上主張共和制還是君主立憲制,在中國應實行資本主義經濟制度上卻是一致的。,6000多條社會建議、數十次論證會議、七部門聯合立法……中國用了280多個日夜,以極其耐心的良性互動,破解出租車領域的世界性難題,成為全球第一個全面承認網約車合法化的國家。中國人的出行方式,迎來新技術、新制度造就的新改善。

    一張“全家福”,將杭州峰會的盛況定格在歷史相冊中。,一是昂揚主旋律的紅色地帶。這是由主流媒體和網上正能量構成的主流媒體輿論場,以黨報黨刊、國家電視臺、國家通訊社等傳統主流媒體及其新媒體平臺為主導,積極宣傳黨的主張,尤其是闡釋黨中央重大決策和工作部署,反映人民群眾偉大實踐和精神風貌,唱響主旋律、傳播正能量,是我們鞏固壯大主流思想輿論的主陣地,必須牢牢守住。二是唱衰、攻擊社會的黑色地帶。這一地帶主要包括網上和社會上一些負面言論,以及各種敵對勢力制造的輿論。比如宣揚西方“憲政民主”、“普世價值”等思想。這些輿論的影響不可低估,反映出意識形態領域斗爭依然激烈,不容懈怠。三是模糊搖擺的灰色地帶。這一地帶呈現為一些模糊的認識、曖昧的思想態度、搖擺觀念等。這類問題涉及受眾多,影響面很廣,思想輿論戰線要多一些包容和耐心,對模糊認識和搖擺觀念要善于進行思想澄清和價值引導,使其轉向紅色地帶。

    從整體上看,新發展理念突出了人的價值指向。創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念,相互貫通、相互促進,是具有內在聯系的有機整體。作為一個整體,新發展理念的目標指向是一致的,這就是以人民為中心。所謂以人民為中心,就是要明確發展為了誰、發展依靠誰、發展成果由誰享有,把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為發展的根本目的,把促進和保障人的全面發展作為發展的根本立場。離開了以人民為中心,發展就失去了價值準則。從新發展理念的各個要素來看,也充分體現了以人民為中心的價值取向。,擔任中央紀委書記的王岐山是公認的演說高手,他的講話通常從講故事開始,不時還穿插一些事例,在幽默風趣中啟迪聽眾的哲學思考。

    德國《商報》撰文指出:“中國曾經長期處于世界政治的外圍,如今在G20這一平臺上扮演起核心角色。”,把科學發展觀確立為黨的指導思想,是中國特色社會主義事業發展的必然要求?!逗\濤文選》全面展示了這一科學理論孕育、形成、發展的歷史過程。黨的十六大提出到2020年全面建設小康社會的奮斗目標。以胡錦濤同志為總書記的黨中央謀篇布局就是從這個宏偉目標開始的。胡錦濤同志指出,全面建設小康社會是全國各族人民的根本利益所在,是我們黨在新世紀新階段肩負的歷史任務。要全面實現這個目標,必須促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展,堅持在經濟發展的基礎上促進社會全面進步和人的全面發展,堅持在開發利用自然中實現人與自然的和諧相處,實現經濟社會的可持續發展。這樣的發展觀符合社會發展的客觀規律。2003年的非典疫情,進一步加深了我們對這個問題的思考。新的實踐要求,迫切需要作出新的理論回答。在這些認識基礎上,我們黨緊緊圍繞發展這個根本問題,立足社會主義初級階段基本國情和新的階段性特征,總結我國改革開放以來的發展實踐,借鑒國外發展經驗,適應全面建設小康社會新的發展要求,創造性提出科學發展觀的理論,深刻揭示了發展的本質和內涵,指明了經濟社會持續健康發展的正確道路。胡錦濤同志在《樹立和落實科學發展觀》《準確把握科學發展觀的深刻內涵和基本要求》《深入學習領會科學發展觀》《我國經濟社會發展的階段性特征和需要抓緊解決的重大問題》《在紀念黨的十一屆三中全會召開三十周年大會上的講話》《在慶祝中國共產黨成立九十周年大會上的講話》等著作中,在黨的十七大報告、黨的十八大報告中,對科學發展觀的重大意義、時代背景、實踐基礎、科學內涵、精神實質等作了深入闡述。

    【編輯:崔娜·蒂虹】

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